HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。【リッチモンド863】　　◆上質書道筆2本（玉心・仁／如月）。昭和４４年　雲澤寺副住職。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。昭和６２年　施大徳寺改衣式。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　月無動花葉　茶道具。軸先：黒漆塗。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。　共箱、タトウ箱付です。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書道具　中国古墨　絢麗光彩 油煙102 上海墨廠 未使用65g。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛。真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。【墨研】玉泉堂◆「金巻壺型・美術墨・聖煙紅花墨」3挺組◆文房四宝 書道具 古墨。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。半紙書き用唐筆5本。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。シアン 掛軸 戸上明道「山水有清音」。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹 葉々起清風」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。B’z サイン入り色紙 2019。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。みきぴこん【茶道具】 大徳寺立花大亀和尚筆  画賛『桃花笑春風』　B581。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。無限の功徳を有することをたとえていいます。