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3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」作品名: 【サイズ】縦… 198.5cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。汚れなく状態は良好です。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。【直筆 墨蹟】和敬清寂。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。山水画風 掛軸 大きめ。掛軸 185。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。喧嘩独学　サイン入り色紙。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。出品物は全て中古品です。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書