HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。原色法帖選1~10。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット2。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。大徳寺　福本積應　茶掛軸　開門落葉多　茶道具。掛け軸『瑞鶴』前田青邨　まえだ・せいそん。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。ポケットモンスター 色紙 11枚セット フィギュア 購入特典 Pokemon。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。【直筆 墨蹟】和敬清寂。山水画風 掛軸 大きめ。掛軸 185。喧嘩独学　サイン入り色紙。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。写経切れ‥室町時代